解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>